ドゥンカル・ゾン – ブータンの変革の象徴 (投書)
パロのパンビサにあるドゥンカル・ゾンは、ブータンの変革の時代を鮮やかに伝える生きた記念碑である。この建造物はブータン建築の素晴らしさを最もよく表している。機能的には、変化の象徴であり、これからの時代を表している。そのコンセプトは、誇り高い過去が刺激的な未来を迎える様子を巧みに表現したものである。
ブータン全土で、荘厳なゾンがシルエットとして描かれ、人の住む谷が政略的に見渡されている。このような歴史的遺跡は、基盤がしっかりしていて、独自のアイデンティティを持つ文明を表しながら、ブータンの歴史という神話を具体的に表現している。画期的な出来事として、それらは非常にブータン的です。即ち歴史的に重要で、イメージが神話的で、精神的に崇拝されている。
これらの過去の僧院の要塞は、現在でもブータンの主権者の基盤であり、仏教集団と政府の本拠地となっている。また、精神的、文化的遺産、統治、学問の強力な支柱として存在している。
今日、ドゥンカル・ゾンは国王陛下の霊感あふれる構想であり、ブータンの伝説と現実に新たな時間と空間の感覚を与える画期的な建造物となっている。伝統的な壮麗な建造物には、21 世紀の教育、革新、技能、科学技術の文化が内包されている。パロを見下ろす尾根に建てられたドゥンカル・ゾンは、ブータンの歴史を思い起こさせるだけでなく、ブータンがより広い世界へと踏み出すための舞台でもある。
パンビサ
ヒマラヤ高地の伝統的な地域社会であるパンビサ村は、ヒマラヤのパノラマを背景に、針葉樹とシャクナゲの茂みが混在する緩やかな傾斜の土地に広がっている。標高 2,500 ~ 3,000 メートルの高地では、30 世帯ほどのたくましい農民が、小麦、マスタード(からし)、カブ、大根を栽培し、家畜を飼育するシンプルな生活から、近代的な郊外生活へと適応している。
パロ渓谷の上にある台地としてますます目立ってきたパンビサは、4 つの聖地の合流点にある。
北には、ジョモ女神がブータンの家畜を見守る標高 7,326 メートル (24,035 フィート) の奇抜な姿のチョモラリ山頂がある。チョモラリは、インドの広大な平原に流れ込む氷河の川や小川の源である。
西側の尾根の頂上には、谷を見下ろすウゲン・グル・ラカンがある。ここは、15 世紀にテルトン (財宝発見者) シェラブ・メバーが瞑想した場所である。
東には、ドンカルラの不屈の守護神であるドンカル・ツェンの城塞であるドンコラがある。この場所はテルトン・ツェリン・ドルジによって祝福され、神聖化された。
南側では、尾根が南ブータンの丘陵地帯から平地のゲレプに向かって下っている。ゲレプは現在、世界への新たな玄関口として浮上している。
パンビサは、国の発展のペースを変え、ブータン人の新世代に力を与えている。パンビサは、近代化の発展経過を通じて伝統的な農民の生活様式を変え、21 世紀のブータン地域社会を創り出している。
過去 10 年間で、パンビサ高原はブータンの変革における特別な国のランドマークに成長した。新たな頂点はドゥンカル・ゾンで、ドゥク・ギャルポ研究所、僧侶が管理する七つの僧院、国際会議や交流会を開催する世界水準の会議棟がある。ゾンからそう遠くないところに、ブータン初の法律学校であるジグメ・シンゲ・ワンチュク法律学校の近代的なキャンパスがある。
ドゥンカル・ゾン
ドゥンカル・ゾンは、ワンチュク王朝の故郷であるルンツェ北東部のドゥンカル村とのつながりから、国王陛下によって命名された。ドゥンカル村の名前の由来は、音が四方八方に伝わる白い巻貝に似ていることから、仏教の教えが四方八方に広がることを暗示している。
ブータンは、個人的なタッチで夢を現実にする王を知るようになりました。ドゥンカル・ゾンは、未来的な内部と古代の外観を融合させたビジョンのもと、国王陛下の厳しい監督の下でその形が創造された。
この建物には、伝統的な材料と技術が表示されている。パロ地方の巨大な石板とブータンの温帯渓谷の頑丈な木のブロックが、昔ながらの器用さを持つゾウ(木工職人)によって組み立てられている。全員がブータン人の建設者と大工であるチームは、機械化された技術を習得し、一生かかる仕事を約 7 年で完成させたため、自分たちの精度と効率が、こんなにも早く向上したことに驚いていた。
ゾンの四つの入り口は、4 方向の守護神によって守られており、ゾンへの階段は時間の経過を表している。中世の僧侶が使用していたものと変わらない石板の列が登り、訪問者を伝統的なアーチを通って 21 世紀へと導く。
ゾン内のデザインとレイアウトは、創造的な空間と現代的な設備を革新的に使用しており、伝統的なゾンとは異なる。デザインによって容積が縮小され、空間が拡張され、六つのエレベーターを含むテクノロジーによって移動が容易になっている。四つの石畳の中庭は、中央管理セクション、学校の中庭、屋根付きの「創始者のホール」、高くなった西の中庭を示している。それらの間には、寺院、図書館、教室、ヴァジュラヤーナ(秘密仏教)の研究と出版セクション、イベントや行事のための家具付きのスペースが点在している。
ゾンの周囲には、レクリエーション パーク、混合庭園、芝生があり、600 エーカーのキャンパスには、伝統的なアーチェリー場、古いラカンの遺跡、農家がある。高級スポーツ施設には、屋内スポーツ用の多目的ホール、サッカースタジアム、スイミングプール(建設予定)、陸上競技場などがあり、すべて世界的なイベントに対応している。
障害者に優しいキャンパスには、キャンパス全体で利用できる Wi-Fi などの最新設備が整っている。この大学では、学生と教職員を版築造の寮と住宅に収容している。学生と教職員は、特に気候変動問題に直面して急速に成長している木材技術である集成材を展示するホールで食事をする。
教育
国王陛下は、自国で教育制度を開発するというアイデアは、自国以上に学び、教育を受けるのに最高の場所はないというドゥクギャル・ジーパ国王陛下の見解から生まれたものであると説明した。外部の制度や海外での教育から学んだことは、自分自身と自国についてすでに知っていることに加えられるだけである。
国民のエンパワーメントを優先し、国王陛下は教育改革の勅令を発布した。国王陛下は、新しく革新的な教育アイデアを開発し、適用するために、パンビサに王立アカデミーを設立した。この取り組みは、ブータンバカロレアの開発へと発展し、教育制度を改革し、今日の世界に適したものにする、独自に開発された世界クラスのカリキュラムを確保している。
ブータンバカロレアは、ドゥルク・ギャルポ研究所によって、教育研究センター、教師育成センター、王立アカデミーの三つのセンターを通じて開発されてきた。研究所は、ブータン国民の生活を豊かにし、次世代のリーダーを育成し、社会的および経済的格差を埋めて公正で調和のとれた社会を築く上で教育が果たす重要な役割に対する国王陛下の認識を強調している。
会議棟ではすでに国内および国際会議が開催されており、10 月の第 1 週には大規模なブータン・ イノベーション・フォーラムが予定されている。
結論
パンビサの成功は、古代の過去と刺激的な未来を融合させた王室のビジョンから生まれている。ブータンの精神的および建築的伝統は、ブータンのユニークなアイデンティティの重要な要素であり、変化する時代を象徴するように考案され、建設された壮大なゾンに体現されている。伝統的な僧院教育を通じて僧侶を悟りへと導くために伝統的に作られた構造物は、現在、ブータンバカロレアと国際的な議論の拠点となっている。これらの進歩的な傾向は、変化する世界における国家建設のプロセスに収束する。
これがブータンの変革であり、未来への王室の遺産である。
寄稿者
ダショ・キンリー・ドルジ