キャンベラでブータン人のセンターにおける宗教組織か？
リンジ・ウォンチュク
仏教信仰への結束と献身を共有するために、キャンベラ在住の数百人のブータン人が水曜日、トレルダ・ツェチュ（パドマサンババを祝うお祭り）を祝うためにブータン仏教・文化センター（BBCC）に集まった。
グル・リンポチェの生誕記念日を記念するこの重要な行事に集まったいろいろな宗教団体に所属する地域住民の数は、増加している。 しかし、水面下ではさまざまな宗教団体が設立されるにつれて、彼らの団結にある亀裂が生じてきた。 ブータン中央仏教教団（シュン・タツァン）から祝福を受けて、ブータンの寺院建設計画中のドゥク・ナムゲル・チェリン寺院を実現しようとする動きに、困難な問題を突きつけていると言う人もいる。
ブータン仏教・文化センター
このセンターの取り組みは、ブータン中央仏教教団の ドルジ・ロポン氏がキャンベラを訪れた2017年に発案されたものである。 「ドルジ・ロポン氏の訪問中、私たちは仏教と文化センターを設立するよう訴えました」と同センターの所長チェンチョ・ツェリン氏は語る。
その後、このセンターはドゥク・ナムゲル・チェリン仏教センターとして正式に設立され、2019年に首都を訪れたレツォグ・ロポン・サンゲ・ドルジ氏の指導の下、主要なブータン人社会のコミュニティの拠点となった。チェンチョ・ツェリン氏によると、それ以来キャンベラと近隣都市に住むすべてのブータン人は、自動的にセンターのメンバーになるという。
異国の地でブータンの文化と仏法を促進するために、このセンターは、ブータン人に対してさまざまな社会サービスを提供し、様々な宗教的儀式の開催を積極的に支援し、毎週土曜日にゾンカ語（国語）とブータン文化に関するクラスを開催している。
昨年、ジェ・ケンポ大僧正はキャンベラにラム教徒を任命し、ドゥク・ナムゲル・チェリン仏教センターの設立を正式に固めた。
チェンチョ・ツェリン氏によると、次のステップは、キャンベラのブータン人コミュニティが運営し、所有権を持つブータン人社会・ラカン（寺院）を設立することだという。 「寺院が建設されると、私たちのコミュニティはそこに直接アクセスできるようになり、ブータン人個人間の団結を象徴することになります」と彼は言う。 「ブータン中央仏教教団もキャンベラの王立ブータン大使館もこの取り組みを心から支持しています」
障害物
しかし、新たな傾向が現れている。 ブータンのキャンベラ人たちは、キャンベラを訪れるリンポチェの数が増えており、新たな宗教組織を設立することが多くの地域住民にとっての主な焦点になっていると語った。 この優先順位の変化は、BBCC 建設のための募金活動に影響を与えてきた。 このセンターは、ブータン中央仏教教団から資金援助を受けていない。
現在、センターは賃貸アパートで運営されている。 チェンチョ・ツェリンさんは、家賃、光熱費、水道代、サービスなどの費用を賄うための後援を求めていると述べた。 BBCCのメンバーによれば、政府から資金を求める積りはないという。 「これはコミュニティ主導のプロジェクトになります。だからこそ、コミュニティの支援が必要なのです」と彼は言います。
チェンチョ・ツェリン氏は、共通センターの考え方は、所属に関係なくすべてのブータン人を団結させるための共有スペースを確立することであったと語る。 「私たちは集団としてのアイデンティティを育み、豊かなブータンの伝統を守りたいと願っています」とチェンチョ・ツェリンは言う。 しかし、センターはブータン人社会からの寄付に依存しているため、資金集めは困難な課題となっている。
キャンベラのブータン人社会内では、現在2つの別々のラカン・プロジェクトが存在しており、それが明らかな分裂をもたらし、団結を促進するという意図に反していると言う人もいる。
「共同の取り組みのために集められたはずのリソースと貢献が、現在は分割されています。 その結果、どちらの取り組みも必要な支援を得るのに苦労しています」と営業助手として働くコミュニティメンバーは言います。
資金集めの課題に加えて、ブータン人社会のメンバーは、チョットショグラインに沿ったコミュニティの分断に対する懸念を表明しています。 「どのチョットショグも、宗派的な見解や特定の教師への献身的な考えに基づいて信者を集めている」と、ある人は言う。 この断片化の結果、すでに小さなブータン人社会の分裂がさらに深まる可能性があると彼は警告する」
別のブータン人学生は、数人の個人やリンポチェの信者が自分たちの行為の結果を考慮せずに別のラカンを建設しようとしていると指摘した。 「少数派だけの目的を追求することは、私たちのブータン人社会の団結を損ない、将来のブータン世代とブータンとのつながりを断つことになります」と彼は言う。
小さなコミュニティの場合、ラカンまたはセンターは1つあれば十分だと多くの人が考えている。 「約 4,000 人のコミュニティ内で、8つの宗教組織または協会が八つのセンターと八つのラカンをめぐって争っていることを想像してください。 このような状況は競争を生み、ブータンの団結の本質そのものを侵食します」
キャンベラのオーストラリア・ブータン協会のドルジ・ツェリン会長は、地域社会の分断への懸念について問われ、同協会はBBCCとブータン寺院の設立を支持しており、それは国王陛下の王室のビジョンに沿っていると述べた。 ブータンの精神的および文化的遺産を促進し、保存すること。
「協会は近い将来、ブータン寺院を建設するためにBBCCと緊密に協力する予定です。 私たちのコミュニティの団結と調和を維持し、私たちの精神的および文化的遺産を無傷で子供たちに引き継ぐことができるように、必要なあらゆる措置を講じることが重要です」と彼は付け加えた。
サポート？
宗教組織の代表者たちは、仏教センターの取り組みを支持すると述べている。 タン・リンポチェと関係のあるドゥク・デワチェンの会員であるツェリン・ドゥクパ氏は、民間団体として、オーストラリアに居住するすべてのブータン人に宗教的奉仕を提供することはできないと述べた。 ツェリン・ドゥクパ氏は、中央仏教教団と政府が立ち上げたセンターはキャンベラのブータン人だけでなく、オーストラリアの地域社会全体のニーズにも応えられると信じている。
キャンベラにあるドゥジドム・ダーマ・ハウスのレコさんは、「私たちは猿のようになって、自分たちがどこから来たのか分からなくなるでしょう」と語り、オーストラリアのすべてのブータン人のための仏教センターの重要性を強調した。 「外国に住む場合、ブータン人のための仏教センターが必要です。 このような取り組みは、私たちの豊かな文化と遺産を保存し、子供たちに伝えるのに役立ちます」
ツェテン・ドルジ氏は、ハルチュ・センターがキャンベラに寺院を建設しているという誤った情報を明らかにし、ハルチュ・センターには寺院を建設する計画はないと述べた。 「それは100パーセント真実ではありません」と彼は言った。 「どのチョットショグも、訪問するラムやリンポチェを受け入れるための小さなセンターを持ちたいと考えていますが、寺院を建てる可能性はありません」
ツェテン氏は、さまざまなグループの信者には師に従う権利があるが、ドゥク・ナムゲル・チェリンの取り組みを支援するために全員が団結すべきだと述べた。